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“苏州全市列入园林名录的108处园林中，有一些属于私有园林，还有一些目前仍作为学校、办公场所在使用。对这些平日公众难得一见的园林，通过VR等技术形式，实现了数字化开放。”苏州市世界文化遗产古典园林保护监管中心主任朱海俊表示，苏州已开始对园林的各种要素分类进行数字化采集、建库，采集精度达到毫米级别。“仅沧浪亭一座园林，花窗就达一百余种。各种匾额楹联、砖雕门楼、假山立峰、家具陈设，都需要细致地建模，认真地把数据保留下来。”

北京3月23日电 (记者 徐婧) 河北梆子《密云十姐妹》排练现场22日迎来探班活动。记者从北京演艺集团获悉，该剧升级版本将在4月2日亮相梅兰芳大剧院。新版本在唱腔上突出柔美风格，更加符合“十姐妹”的人物性格。同时，增加新的唱段，突显剧情的矛盾冲突。

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西藏自治区阿里日土县地处高原湖盆区，喀喇昆仑山和冈底斯山支脉横穿全境，平均海拔4500米以上，多数高海拔山巅常年积雪，各村坐落于不同山谷间，极为分散。其中多玛乡松西村的中、小学生去县里上学需要途经三座海拔5000米以上的冰山达坂。

“错彩镂金”与“芙蓉出水”两种美感形态和审美理想，在中国历史长河中一直波澜起伏，汩汩而下。宗先生指出：“六朝的镜铭：‘鸾镜晓匀妆，慢把花钿饰。真如渌水中，一朵芙蓉出。’在镜子的两面就表现了两种不同的美。”“初唐四杰，还继承了六朝之华丽，但已有一些新鲜空气。经陈子昂到李太白，就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗‘清水出芙蓉，天然去雕饰’‘自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真’。‘清真’也就是清水出芙蓉的境界……宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文，他要求诗文的境界要‘绚烂之极归于平淡’，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想感情的境界。平淡并不是枯淡。中国向来把‘玉’作为美的理想。玉的美，即‘绚烂之极归于平淡’的美。可以说，一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美：内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。”(《中国美学史中重要问题的初步探索》)

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