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古波斯帝国国教琐罗亚斯德教，即拜火教，有部宗教经典，名为《阿维斯塔》，俗名《火教经》。经文中记载有一个生活在海中的妖孽提婆，名字为干涸、干燥的意思，是名副其实的旱妖。正是因为有提婆的存在，西亚波斯地区常年干旱。雨神“水星”为拯救百姓，就使用法力从天上云中取水降雨，浇灌地上旱田，滋润百姓心田。

“20世纪90年代起，我就常来大陆做配音工作，但行程总是匆忙，没更多时间在城市里走走看看。”刘小芸说，自己曾一度感慨“祖国如此广阔却没有好好认识”。所幸，近年随着工作节奏逐渐放缓，缺憾得以补齐。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

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在中国的积极推动下，我国的网络空间国际话语权和影响力明显增强。十年来，相继提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等中国倡议与方案，发起《全球数据安全倡议》，分别同阿拉伯国家联盟、中亚五国发表《中阿数据安全合作倡议》及《“中国+中亚五国”数据安全合作倡议》，推动全球数字治理规则制定。成立世界互联网大会国际组织，为全球互联网共享共治搭建平台。参与联合国框架下的互联网治理相关论坛、会议，制定的信息安全标准和技术提案被国际标准化组织吸收。深入推进“数字丝绸之路”建设，推动国家间开展数字经济领域深度合作，让互联网发展成果惠及各国人民。

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