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调查称，近八成(78%)受访企业表示有意在未来三年内进一步拓展在大湾区的业务规模，比前一年增长了一成，其中计划大幅拓展区内业务的企业也从前一年的27%提升至34%。

据龙南市文化馆馆长李仲介绍，龙南香火龙制作十分讲究，要求形神兼具，其形象主要源于传统壁画和雕塑中的龙的形象，制作材料以当地所产的稻草、棕叶、黄竹、芦苇、特制的龙香为主，所用工艺也是龙南当地传统的扎制工艺。

王清华，云南省社会科学院民族学研究所原所长、二级研究员。主要研究领域和方向包括民族学及影视人类学等。自1983年以来一直从事田野调查研究，主要研究基地在云南红河南岸的哀牢山区，对哈尼族的历史发展与社会现状进行了长期深入的调查，对哈尼族梯田文化有较深入的研究。曾出版《梯田文化论——哈尼族生态农业》《被雕塑的群山》《凝视山神的脸谱》等研究专著15部，发表论文100余篇。其中，专著《梯田文化论——哈尼族生态农业》是中国第一本关于梯田的系统研究专著，在学术界引起普遍关注，对云南省红河哈尼族彝族自治州申报“红河哈尼梯田”世界文化遗产提供了理论基础，获云南省1999—2000年社会科学优秀成果一等奖。2001年，王清华获云南省有突出贡献的专业技术人才称号。

“桂林山水甲天下”“不到长城非好汉”“走三山，游五岳”……在没有互联网加持的二十世纪八九十年代，人们对旅游目的地的最初想象来自书本、报刊、广播和电视。这些初代文旅名城本身有着丰富、独特的旅游资源，人们对旅游的期待是追求日常生活之外的幸福消遣和差异化体验，以快节奏的观光游览为主。“1.0时代”的文旅名城具有鲜明的时代特征，无需进行太多的品牌传播和营销推广，就可享受到自然禀赋带来的红利。

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