口舌伺候

　　在流水、木船、毛竹与天空之间，亦是陶国平的“天地”。

　　陶国平今年44岁，是土生土长的南浔人。在他看来，高杆船技中浓缩着浙北水乡的历史记忆。“这是我们浙北的民俗特色。古代的时候，这一技艺用来瞭望敌情，相当于望远镜，后来逐渐发展成庆祝养蚕丰收的一种祭祀活动。”谈起其历史，陶国平如数家珍。

　　自古以来，杭嘉湖地区有植桑养蚕、缫丝织绸的传统，孕育出独特的桑蚕文化，高杆船技便在水乡滋润中诞生。表演时，表演者在毛竹顶部做着各种高难度动作，模拟蚕宝宝吐丝作茧的形态，寄托人们对蚕茧丰收的美好祈愿。

　　2011年，高杆船技列入第三批国家级非物质文化遗产名录，对这项“绝技”的传承与发扬提出了更高要求。

　　在水乡码头之间，高杆船技是当地一年一度“蚕花会”的压轴节目，给陶国平留下了极为深刻的印象。随着时间流逝，陶国平意识到，掌握高杆船技表演技艺的人越来越少了。

　　“表演要在十几米的高空完成，难度非常高。前些年，老一辈会高杆船技的人已经很少，年轻人大多也不愿意学，几乎断代了，我觉得非常可惜。”因此，陶国平暗暗下定决心，要将这项技艺传承下去。

　　练习难度大、危险系数高，如何才能再现这一非遗“真功夫”？

　　来自“武术世家”，自小习武的陶国平有深厚的功底。

　　在南浔区练市镇，盛行一种起源于春秋时期的地方传统武术“练市船拳”。作为一种在船上打的拳术，船拳承载着古代吴越地区“习于水斗，便于用舟”的地方特色，陶国平的父亲陶新卫，正是这一技艺的传承人。

　　“我的爷爷、父亲都是练武术的，从小耳濡目染，我也走上了习武之路，所以在体能、技艺方面有基础，更容易练好高杆船技。”陶国平回忆道，从在单杠上练习到真正攀上毛竹，他努力了两年。