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图为梁兆江在家中弹唱。记者 蒋雪林 摄

　　从汽车修理工到“壮语歌王”

　　今年46岁的梁兆江出生在南宁市武鸣区仙湖镇的一个农村家庭，从小就酷爱音乐。他因为家里穷没钱买乐器，就自己砍竹子制作笛子。但父母并不支持他走音乐之路，“父母担心我学音乐没有前途，就烧毁我制作的笛子。”梁兆江说。

　　虽然父母不支持，但梁兆江并未因此停下音乐之路。1994年，年仅16岁的梁兆江就创作了他人生中的第一首歌曲《生命之帆》。梁兆江初中毕业后进入当地的职业高中就读。“在读职高时，我就是个文艺活跃分子，不仅爱唱歌，还编小品相声。”梁兆江说。

　　虽然喜欢音乐，但在职高就读时，梁兆江所学并非音乐专业，而是汽车修理。毕业后，他到南宁干了四年汽车修理工作。“但因为太爱音乐，我后来跑去广州，一边打工，一边做流浪歌手。”

　　后来，梁兆江又回到南宁打工，当过焊接工、办过培训班、开过喜庆用品店、还做过酒吧驻唱……但他一直没放弃梦想，坚持壮语音乐创作。为弥补没有接受过专业训练的遗憾，他还专门请教广西艺术学院教授毛茂林，学习音乐创作知识。2007年，他创作了成名曲《庄稼情歌》。

　　但命运坎坷的梁兆江，完成《庄稼情歌》创作后，并没有马上迎来鲜花和掌声，直到2015年，才登上了当地县级“三月三”演出的舞台。也是在那一年，梁兆江迎来了人生更加高光的时刻，他唱着《庄稼情歌》登上了南宁市跨国春节晚会的舞台，也因此被歌迷誉为“壮语歌王”。

　　让壮族文化随歌声飘向海内外

　　《庄稼情歌》获得成功后，梁兆江和家人开设了一家培训机构，专门教儿童学习音乐。“那时我还组建了乐队，创作了大量带有乡土味的歌曲。”梁兆江说。

　　梁兆江表示，他的很多歌曲，都加入了壮族山歌的元素，很多歌曲创作，灵感来源于家乡武鸣区仙湖镇，《蒙优勒》的旋律，就是仙湖镇乡亲们日常交流的壮语发音。

　　梁兆江所创作的歌曲中，除爱情歌曲外，也有表达亲情的壮语歌曲。比如歌曲《公达》，“公达”在壮语里是“外公”的意思，歌曲里写的是“外公”勤劳简朴的生活。梁兆江所描述的“外公”，是千千万万个壮乡“外公”的形象。他们勤劳善良，留恋乡土，即使孩子在城市里有好的生活条件，但他们仍选择坚守在故乡，过着孤独而简朴的生活。“这是壮乡留守老人的生活图景，他们知足怀旧，热爱大自然。”梁兆江说。

　　除创作《公达》之外，经过不断努力，30多年来，梁兆江创作了《啵咩》《三月三祝酒歌》《邕城之恋》等数十首壮语歌曲，并在各类媒体平台、公益活动中活跃演出，成为壮族山歌的推广代言人。

　　如今的梁兆江没有稳定工作，依然为生活奔波，但《蒙优勒》意外走红，给了他新的期盼。“希望在网友和朋友的支持下，我继续用壮家儿女之眼关注世界，创作出更多更好的作品，并通过直播等形式，扩大壮族文化影响力，让壮族文化随着我的歌声飘向海内外。”梁兆江说。

　　4月19日，梁兆江首次触网，开设直播，与网友分享自己的创作心得。“我希望通过自己的努力，让更多粉丝们关注、了解、喜爱壮语歌曲，让广西山歌得到更多人传唱。”梁兆江说。(完)